Población de Soria
La población de la ciudad es de 38.004 hab. (2006), por lo que es la 51ª capital de provincia por su población, superando sólo a Teruel.

Historia de Soria
Soria entró en la Historia de la mano de los romanos. Sin embargo, en el actual cerro del Castillo se han descubierto restos de un asentamiento más antiguo supeditado, sin duda, a la existencia de Numancia. Bartolomé de Torres, en su Topografía de la ciudad de Numancia, asegura que el castillo de esta ciudad tomó el nombre de Oria de un caballero griego llamado Dórico, capitán de los dorios, que llegó a Soria desde Acaya. De esta noticia deducen algunos historiadores que los primeros pobladores de la actual Soria fueron los dorios. No obstante, nada a este respecto ha corroborado la arqueología y para otro grupo de expertos los primeros pobladores de Soria fueron los suevos, cuyos reyes, según Tutor y Malo en su Compendio historial de las dos Numancias, establecieron en ella una de sus cortes.
Ambas hipótesis han caído en desuso con el paso del tiempo porque ningún documento las acredita de manera fidedigna. Parece lógico suponer que la palabra «Soria» deriva de dauria, a su vez derivada de daurius, es decir, Duero. A estas versiones, sobre el origen del nombre de Soria, se suman la de Pedro de Rúa, que deriva Soria de Sarra, nombre de la ciudad de Tiro, y de sarranos, sus moradores, de donde viene sorianos. En un libro de armas se narra que cuando Alfonso VII el Emperador reedificó Soria se descubrió una gran piedra con un signo grabado que recordaba a una «S», la cual se añadió al castillo de Oria y dio la actual voz Soria.
En el año 869, en plena conquista árabe, Soria saltó de nuevo a las páginas de la Historia con motivo del levantamiento de Solimán ben Abús contra el emir de Córdoba que envió a su hijo, Al-Hakan, para sofocar el alzamiento.

La reconquista de Soria
Durante el siglo XI se convirtió en un importante enclave estratégico por su situación junto al Duero y marcó el límite entre los dominios cristianos y musulmanes en la denominada «marca del Duero» o «línea del Duero». A comienzos del siglo XII el rey Alfonso I el Batallador, la conquistó definitivamente a los árabes y la repobló situando la frontera más al sur. Sin embargo, Soria siguió siendo un enclave estratégico debido a las luchas por el territorio entre los reinos de Castilla y León (a cuya tutela pasó en 1134), Navarra y Aragón.
Ermita de la Virgen del MirónAlfonso VIII mantuvo la independencia del reino de León gracias a la ayuda prestada por los sorianos y, en agradecimiento, otorgó a la ciudad una serie de privilegios. En 1195 Sancho el Fuerte tomó la ciudad y a comienzos del siglo XIII conoció uno de sus períodos más florecientes gracias a su situación fronteriza. El comercio, en manos de los judíos, hizo de Soria una ciudad importante. Los judíos ampliaron la aljama, situada en los límites del castillo, y dieron riqueza a la ciudad. Según Marcel «en el castillo de Soria, dentro del muro principal, hay un cuerpo espacioso en el cual antiguamente hubo trescientas casas y un templo, que hoy dura, aunque arruinado. Muchas de estas casas dicen que eran de judíos, y aquella población, con la que había por fuera, se llamaba alhama».
Durante el reinado de los Reyes Católicos se interrumpió la narración histórica de Soria porque tras la unión de los reinos de Aragón, Navarra y Castilla la ciudad dejó de ser un enclave estratégico. Esta situación se prolongó durante la primera mitad de la Edad Moderna , para recuperar Soria su protagonismo en la historia con la guerra de Sucesión, al defender la causa de Felipe V, y proteger de las pretensiones aragonesas la línea fronteriza (1706-1707).
En 1808, tras la invasión francesa de la Península Ibérica , se constituyó en Soria una Junta de Armamento y Defensa que organizó el regimiento o Batallón de Numantinos activo en los frentes de Logroño y Sigüenza. El 20 de noviembre de 1808 las tropas francesas se presentaron a las puertas de Soria y se entregaron al saqueo. La ciudad quedó en llamas y hubo que esperar a la segunda mitad del siglo XIX para que recuperara sus índices de población y riqueza.

Soria Hoy
En la actualidad Soria puede definirse como una capital pequeña (38.004 habitantes), pero activa gracias a la industria del turismo, que conserva en parte su carácter histórico y medieval, y rincones, que rezuman esa magia que ha seducido a los viajeros de todos los tiempos.
Con un 2'4% de la superficie nacional, Soria tiene una población que representa menos del 0'19% y bajando, con una media de 292 nacimientos anuales, que también disminuye anualmente. Su crecimiento vegetativo es menor a 386. Respecto al valor añadido, es de 132.668 millones de las antiguas pesetas, el último de España.
Actualmente el retroceso en la población soriana ha supuesto que la mano de obra sea escasa, debido al constante éxodo de sorianos hacia otras provincias (Zaragoza es la provincia de España con más sorianos residentes); la población está envejecida y apenas hay natalidad, lo que ha supuesto que la densidad de población de la provincia sea inferior a la del desierto del Sahara.
Las distintas administraciones centrales han contribuido al aislamiento de la provincia mediante el escaso impulso a su desarrollo económico, la eliminación de líneas de ferrocarril y la escasa oferta formativa en cuanto a estudios superiores.

Museo Numantino de Soria
Museo Numantino El museo arqueológico de Soria recibe el nombre de Museo Numantino y recoge buena parte de los hallazgos de la cercana Numancia.
Surgió de la fusión de los museos Provincial y el Numantino de Soria. El museo Provincial databa del siglo XIX y fue creado a raíz de las Comisiones de Patrimonio Histórico-Artístico que se crearon con la Desamortización de Mendizábal en 1835. Fue inagurado en la figura de museo en 1913. El Numantino se desarrolla a raíz del estudio del yacimiento de Numancia, este se comenzó a realizar en la década de los años sesenta del siglo XIX y adquirió vigor entre los años 1906 y 1923. En 1914 se crea el museo que se inauguró en 1919.
En 1932 el museo Provincial cambio el nombre a museo Celtibérico y en 1941 se juntan ambos aunque manteniendo su independencia. En 1968 se produce la unión definitiva e integra de ambos centros llamándose Museo Provincial de Soria, primero, Museo de Soria después y por último Museo Numantino. En 1989 se realizó una reforma integral del mismos en la que se amplió la superficie de exposición hasta los 7.000m².
La exposición permanente presenta, de forma cronológica, la historia de la provincia de Soria. Comienza por el Paleolítico Inferior y pasa al Paleolítico Superior donde destaca la pieza Solutrense conocida como Placa de Villalba. Los yacimientos de la zona suroeste de al provincia suministran una gran cantidad de objetos Neolíticos. La cultura Campaniforme y la Edad del Bronce están también representadas importantes piezas como las pertenecientes al depósito de Covelda y la estela menhir de Villar del Alba.
La Edad del Hierro tiene su representación obtenida en varios yacimientos, pero destacan los de Numancia, Tiermes y Uxama. Este periodo ocupa la exposición de las salas de los pisos superiores que conforman la Sección Celtibérica.
La ocupación romana, que produjo importantísimos cambios sociales y políticos. En el museo se muestra los restos procedentes de loa yacimientos de Cuevas de Soria, Santervás del Burgo y de Quintanares de Rioseco entre otros destacando también los hallados en Numancia.
Hay representación visigótica que procede de lugares que ya estaban consolidados, como las ciudades de Numancia, Osma y Tiermes.
Hay importantes piezas musulmanas ya que su presencia fue fuerte en la provincia donde organizaron la Marca Media con capital en Medinaceli. Después de los musulmanes las repoblaciones cristianas dejaron implantaciones importantes en el arte románico y gótico.
La exposición Celtibérica esta también ordenada con criterio cronológico y se divide en tres grandes periodos, el antiguo, el pleno y el tardío con muchas piezas en todos ellos. Destacan los ajuares funerarios donde hay espadas de frontón y de antenas, fíbulas, pectorales de placa o de espirales así como urnas funerarias. También es relevante la parte de cerámica.
El recorrido esta adaptado para invidente y deficientes visuales a quienes se destina una serie de piezas y reproducciones que pueden ser tocadas.
 
Soria Mágica
A comienzos del siglo XII el rey Alfonso I el Batallador conquistó definitivamente la ciudad de Soria a los árabes y la repobló. Fue entonces cuando favoreció el asentamiento de las tres Ordenes Militares que tuvo Soria: Los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, los de la Orden del Temple y los de la Orden de Calatrava. Estas Ordenes Militares protegían a los peregrinos y les daban cobijo a la vez que protegían la ciudad.
Cruz de MaltaEsta Orden fue fundada en Palestina en el siglo XI, fue primero hospitalaria (atención de los hospitales de peregrinos a Jerusalén), pero tomó pronto carácter militar en su lucha contra los musulmanes, en el marco de las Cruzadas. Sus caballeros recibían el tratamiento honorífico de frey antepuesto a su nombre. Actualmente se denomina Orden de Malta.
En Soria Alfonso I el Batallador cedió en 1134 unos territorios lejos del centro urbano, al otro lado del río, en retiro y sosiega a la vera del camino, para cumplir con el motivo con que lo erigieron los Hospitalarios: dar apoyo a los peregrinos. En estos terrenos se encontraba la pequeña iglesia del siglo XII a la que le añadieron el magnífico claustro que ahora contemplamos y las dependencias monacales, actualmente desaparecidas, en el siglo XIII. Tal vez pudo ser templario en sus orígenes, aunque no hay ningún documento que lo demuestre. Fue abandonado a principios del siglo XVIII.
Los caballeros templarios, escribe Becquer, cabalgan fantasmagónicamente en la "Noche de Todos los Santos" sobre la colina del Monte de las Animas situada junto al monasterio.

San Juan de Duero
Caballeros de la Orden del Temple
La cruz templaria, símbolo de la ordenLa Orden del Temple fue una orden medieval de carácter religioso y militar cargada de tintes legendarios, nacida después de la primera cruzada. Fue fundada en Jerusalén en 1118 por nueve caballeros franceses, con Hugo de Payens a la cabeza.
La tradición de presencia templaria en la provincia de Soria se ha perpetuado a lo largo de los siglos, y existen, al menos, quince enclaves relacionados con la Orden del Temple. En 1270 los templarios comenzaron la construcción del monasterio de San Polo en la ciudad de Soria. Terminan una particular iglesia, volumen más importante de lo que sería la encomienda. Sitio de defensa, huerta, hospedería e iglesia seria San Polo durante la estancia de los templarios. En la ermita de San Saturio hay curiosidades que hacen referencia a los templarios.
El Duque de Soria Beltrán Du Guesclin, fue Gran Maestre Neo-Templario a mediados del siglo XIV, trece años antes de recibir el ducado de Soria, en 1370, y las plazas de Almazán, Morón, Monteagudo, Deza, Atienza y Serón de Nágima por concesión de Enrique de Trastámara.
Entre sus muros otra vez de la mano de Gustavo Adolfo Bécquer sitúa la leyenda “El Rayo de Luna”. Hay otra leyenda sobre su Cristo templario “El Cristo Cillerero” que se encuentra en el altar mayor de San Juan de Rabanera.

San Polo
Caballeros de la Orden de Calatrava
Cruz de CalatravaFue una Orden militar-religiosa fundada en el Reino de Castilla, en el siglo XII, por el Abad Don Raimundo de Fitero, con el objetivo inicial de proteger la villa de Calatrava (cerca de la actual Ciudad Real). Pertenece a la familia de las órdenes cistercienses.
En Soria se instalaron extramuros de la ciudad en la iglesia de San Salvador. Esta iglesia fue entregada por un nieto de Fortún López a la Orden en 1169. Continuó en posesión de esta Orden hasta 1322, desde cuya fecha no se habla más de ella en las historias de la orden.
Varios maestres y comendadores pertenecieron al linaje de los Padilla, señores de Calatañazor.

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